Oleh: Dr. M. Ryzki Wiryawan, S.Ip., M.T
Pendidikan tinggi sering kali digadang-gadang sebagai pilar utama kemajuan peradaban dan pusat lahirnya solusi atas berbagai persoalan masyarakat. Namun, jika ditelaah secara kritis, dunia kampus hari ini kerap terjebak dalam arus formalisme akademis. Perkuliahan, ujian, publikasi jurnal, hingga seremoni kelulusan kerap berhenti sebagai ritual rutin yang berfokus pada penumpukan teori, hafalan konsep, dan pemenuhan syarat administratif semata. Dalam ranah keagamaan pun, aktivitas ilmiah sering kali berputar pada perdebatan teoretis tanpa membumi pada realitas sosial. Akibatnya, perguruan tinggi berisiko menjadi menara gading yang terasing dari jerit ketimpangan, kemiskinan, dan dinamika nyata di masyarakat sekitar.
Kritik atas formalisme ini menemukan resonansi mendalam dalam ajaran Islam. Islam secara tegas menolak pemisahan antara penguasaan ilmu dan praksis sosial. Landasan utama yang menjadi pembanding atas fenomena ini adalah hadis Rasulullah SAW yang sangat populer, khairunnas anfauhum linnas, yang menegaskan bahwa sebaik-baik manusia adalah mereka yang paling bermanfaat bagi sesamanya. Hadis ini memuat pesan epistemologis yang tajam: indikator utama keberhasilan ilmu pengetahuan bukanlah seberapa tebal karya ilmiah yang ditulis atau seberapa hafal seseorang akan sebuah konsep, melainkan seberapa besar daya ubah dan manfaat nyata yang dirasakan oleh masyarakat luas.
Kajian kritis terhadap istilah kampus berdampak yang diusung pemerintah pada dasarnya merupakan koreksi mendasar atas kebiasaan institusi pendidikan yang terlalu berfokus pada proses internal semata. Kebijakan ini menuntut perguruan tinggi untuk mengukur keberhasilannya bukan sekadar dari jumlah wisudawan, melainkan dari dampak sosial dan ekonomi yang dihasilkan. Dalam pandangan Islam, kampus berdampak adalah kristalisasi dari peran manusia sebagai khalifah di bumi yang bertugas merawat kehidupan dan menyebarkan kemaslahatan. Perguruan tinggi harus meruntuhkan dinding batas teoretis dan bertransisi menjadi laboratorium sosial yang responsif terhadap problem nyata kemanusiaan.
Kelemahan utama dari sistem yang sekadar mengagungkan ritual adalah lahirnya lulusan yang kaya akan konsep tetapi miskin kepekaan sosial. Ketika pengajaran, penelitian, dan pengabdian masyarakat tidak lagi dipandang sebagai rutinitas mekanis, melainkan sebagai bentuk ibadah sosial, maka ilmu pengetahuan akan menemukan jiwa hakikinya. Riset ilmiah tidak boleh berhenti di lemari perpustakaan, tetapi harus menjelma menjadi solusi atas masalah ketimpangan, kemiskinan, dan inovasi teknologi. Pembentukan karakter mahasiswa pun harus digeser dari sekadar pemenuhan nilai akademis menjadi penumbuhan empati dan kepemimpinan berakhlak mulia.
Menjawab tantangan tersebut dan berkomitmen keluar dari zona nyaman formalisme akademis, Ma’soem University hadir sebagai wujud nyata kampus berdampak yang berlandaskan nilai-nilai keislaman. Mengusung filosofi pembentukan karakter cageur, bageur, dan pinter, Ma’soem University tidak hanya membekali mahasiswa dengan teori sains dan teknologi terkini, tetapi juga menggembleng kepekaan sosial mereka secara nyata. Melalui ekosistem pembelajaran yang aplikatif, integrasi ilmu dan moral, serta program pengabdian masyarakat yang terarah, Ma’soem University siap menempa Anda menjadi cendekiawan muslim yang tidak hanya cerdas secara akademik, melainkan juga tangguh dalam memberikan kebermanfaatan nyata bagi bangsa dan ummat.
Pada akhirnya, reorientasi pendidikan tinggi adalah sebuah keharusan yang mendesak. Melalui refleksi kritis atas ajaran khairunnas anfauhum linnas, kampus harus membuktikan keberadaannya bukan lewat kemegahan seremoni atau retorika konsep, melainkan lewat hadirnya ilmu yang mengalir menjadi solusi dan membawa rahmat bagi seluruh alam.
